第87章 华夏底蕴,岂怕外风
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林渊摇头:“我不屑的是那些屈膝求全、拿先祖名望换取富贵的衍圣公。”
“还有那些满口圣贤文章,却肆意曲解经典、以一家私说禁锢人心的腐儒。”
“可不是孔氏满门,更不是孔孟之道。孔子后人绵延千载,也有宁折不弯、守节不屈之人。”
他顿了顿,又道:“何况孔孟之学讲修身立德,讲仁义礼智。”
“民为贵,社稷次之,君为轻;己所不欲,勿施于人;见贤思齐;三人行,必有我师;人而无信,不知其可;君子和而不同……”
“这些道理浸润华夏数千年,早已融入文章礼俗与为人处世之中。”
说到这里,林渊忽然笑了笑:“后世有句话,叫‘打倒孔家店,救出孔夫子’。我便是要砸那孔家店,也得先把孔夫子请出来。”
甄宓微微一怔,旋即被他这番说法逗得掩唇轻笑。
她微微欠身道:“是妾身误会林君了。妾身原以为后世之理与圣人之言多有抵牾,这才以为林君连孔夫子也一并轻看了,还望林君莫怪。”
......
春秋,鲁国。
孔丘脸上终于露出了笑意。
先前听闻衍圣公世修降表,以先祖名望换取富贵,众人无不愤怒。
如今得知孔氏后人中亦有宁折不弯、守节不屈之士,子路神色稍缓,孔丘心中的郁结也散去几分。
相比一姓荣辱,更令他欣慰的,还是两千年后,世人仍以“己所不欲,勿施于人”“见贤思齐”教导子弟。
这才是真正令他欣慰的事情。
颜回也面露喜色:“夫子之言能传诸后世,又能用于日常之间,可见大道并未断绝。”
子贡笑道:“不只未断,听来早已传遍天下了。”
唯有子路注意到了另一个称呼,忍不住问道:“孔孟之道?这孟子又是何人,竟能与夫子并称?”
孔丘沉吟道:“‘民为贵,社稷次之,君为轻’,想来便是此人之言。”
“又能阐发仁义礼智,使其传之后世,必是有德之士。”
子路若有所思地点了点头,随即又问道:“那后世腐儒究竟如何曲解夫子之言,竟令林渊如此不满?”
孔丘闻言,眉头微蹙。
他也想知道,那些人究竟借着他的名义,将他的学说篡改成了什么模样。
......
餐厅里。
“汉朝之后,华夏的文采越来越盛。”
林渊喝了一口啤酒,“有建安风骨,有王羲之的书法;到了唐朝,诗歌更是登上顶峰。那是一个天才辈出的时代。”
“有个人叫李白,人称诗仙,写诗豪迈奔放,‘君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回’。”
“有个人叫杜甫,人称诗圣,写尽人间疾苦,‘安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜’。”
“还有王维、白居易、李商隐、杜牧……数不清的诗人,留下了近五万首诗篇。”
林渊继续说道:
“大唐留下的也不只有诗。韩愈、柳宗元的文章,颜真卿、柳公权的字,还有敦煌的壁画与塑像,也都流传千古。”
“那时长安汇聚四方,胡乐、胡舞、服饰、香料传入中原,最后又融进了大唐气象。”
“佛教也是从外面传来的,到了华夏,便有了自己的寺院、石窟和宗派。”
“华夏的文脉能延续至今,靠的从来不是闭门不出。”
“唐诗之后,到了宋朝,又有宋词。”
“苏轼的‘大江东去,浪淘尽,千古风流人物’;辛弃疾的‘醉里挑灯看剑,梦回吹角连营’;李清照的‘寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚’。”
“除此之外,还有文章、史书、山水画、瓷器和日渐兴盛的印刷。”
“张择端一幅《清明上河图》,连汴京街头的酒楼、商铺、车马行人,都替后人留了下来。”
“再往后有元曲,到了明清,又有戏曲和四大名著。紫禁城建了起来。”
天幕之下,被提及之人,以及亲友师长,无不惊喜动容。
有人拍着故友的肩膀放声大笑,有人看着自家尚且年少的儿孙,久久说不出话来。
那些名字有的已经名满天下,有的尚且寂寂无闻。
可从今日起,所有人都知道,他们的诗文书画将越过千年,仍为后人传诵。
林渊喝了一口啤酒。
“所以国外想要同化我们,没那么容易。”
“他们的电影好看,我们就看;技术先进,我们就学。华夏几千年来,也没少吸收外来的东西。”
甄宓听得心驰神往,不禁感叹:“有如此底蕴,自然是不必担心区区几百年的外国文化入侵!”
林渊闻言,脸上的笑容却慢慢收敛,他夹起一筷子菜,沉默地嚼着,半晌才低声道:“不,我们也曾……受到过影响。”
林渊边嚼边说。
甄宓停下筷子,看着他。
林渊咽下菜:“几十年前,我们刚打开国门,也就是改革开放初期。”
“那时候国内穷,连饭都吃不饱,更别提什么家用电器、汽车。”
“人家外国人来,穿得光鲜亮丽,用的东西先进。差距太大,人的心态就容易失衡。”
甄宓点头。
她懂这个道理。
乱世中,乡野百姓见到世家大族的排场,也会自惭形秽。
林渊继续说:“那时候,确实经历过一段严重的文化入侵。很多人崇洋媚外,觉得国外的月亮都比国内圆。连国外的空气都是香甜的。”
甄宓蹙眉:“月亮本是同个月亮,何来圆缺之分?这不过是人心怯了。”
林渊笑了笑:“你说到点子上了。就是穷怕了,怯了。”
“那时候,电视上放的、报纸上登的,很多都是国外的生活方式。”
“不少人削尖了脑袋想出国,哪怕去国外洗盘子,也觉得比在国内当工人强。”
“谁家里要是有个外国亲戚,或者能买到一台外国产的彩色电视机,那在街坊邻居面前能吹上一年。”
林渊夹了颗花生米:“不过,羡慕几件外国货这些也没啥。”
“真正严重的是,有些学者、名人,甚至身居高位的人,把国外捧上了天。”
“他们掌握着报纸、电视上的声音,开口是外国如何文明,闭口是自己国家如何不堪。”
“那时候还有不少人才出国后没有回来。有的是国内条件确实留不住人,有的是为了前途和生活,这无可厚非。”
“可也有少数人一出去,便急着与故土撇清关系,甚至反过来贬低自己的国家。”
甄宓轻轻放下筷子:“百姓羡慕富贵,不过一时眼热;若连士人和官员都以他国为尊,动摇的便是人心了。”
“是啊。”
林渊吃了一口菜,继续说道:“但现在不一样了,国家强大了。”
“现在我们看世界,是平视。那种跪着看国外的人,已经越来越少了。”
林渊话锋一转:“当然,年轻人年纪小,又喜欢追逐新鲜事物,难免会受外来文化影响。”
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“可不是孔氏满门,更不是孔孟之道。孔子后人绵延千载,也有宁折不弯、守节不屈之人。”
他顿了顿,又道:“何况孔孟之学讲修身立德,讲仁义礼智。”
“民为贵,社稷次之,君为轻;己所不欲,勿施于人;见贤思齐;三人行,必有我师;人而无信,不知其可;君子和而不同……”
“这些道理浸润华夏数千年,早已融入文章礼俗与为人处世之中。”
说到这里,林渊忽然笑了笑:“后世有句话,叫‘打倒孔家店,救出孔夫子’。我便是要砸那孔家店,也得先把孔夫子请出来。”
甄宓微微一怔,旋即被他这番说法逗得掩唇轻笑。
她微微欠身道:“是妾身误会林君了。妾身原以为后世之理与圣人之言多有抵牾,这才以为林君连孔夫子也一并轻看了,还望林君莫怪。”
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孔丘脸上终于露出了笑意。
先前听闻衍圣公世修降表,以先祖名望换取富贵,众人无不愤怒。
如今得知孔氏后人中亦有宁折不弯、守节不屈之士,子路神色稍缓,孔丘心中的郁结也散去几分。
相比一姓荣辱,更令他欣慰的,还是两千年后,世人仍以“己所不欲,勿施于人”“见贤思齐”教导子弟。
这才是真正令他欣慰的事情。
颜回也面露喜色:“夫子之言能传诸后世,又能用于日常之间,可见大道并未断绝。”
子贡笑道:“不只未断,听来早已传遍天下了。”
唯有子路注意到了另一个称呼,忍不住问道:“孔孟之道?这孟子又是何人,竟能与夫子并称?”
孔丘沉吟道:“‘民为贵,社稷次之,君为轻’,想来便是此人之言。”
“又能阐发仁义礼智,使其传之后世,必是有德之士。”
子路若有所思地点了点头,随即又问道:“那后世腐儒究竟如何曲解夫子之言,竟令林渊如此不满?”
孔丘闻言,眉头微蹙。
他也想知道,那些人究竟借着他的名义,将他的学说篡改成了什么模样。
......
餐厅里。
“汉朝之后,华夏的文采越来越盛。”
林渊喝了一口啤酒,“有建安风骨,有王羲之的书法;到了唐朝,诗歌更是登上顶峰。那是一个天才辈出的时代。”
“有个人叫李白,人称诗仙,写诗豪迈奔放,‘君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回’。”
“有个人叫杜甫,人称诗圣,写尽人间疾苦,‘安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜’。”
“还有王维、白居易、李商隐、杜牧……数不清的诗人,留下了近五万首诗篇。”
林渊继续说道:
“大唐留下的也不只有诗。韩愈、柳宗元的文章,颜真卿、柳公权的字,还有敦煌的壁画与塑像,也都流传千古。”
“那时长安汇聚四方,胡乐、胡舞、服饰、香料传入中原,最后又融进了大唐气象。”
“佛教也是从外面传来的,到了华夏,便有了自己的寺院、石窟和宗派。”
“华夏的文脉能延续至今,靠的从来不是闭门不出。”
“唐诗之后,到了宋朝,又有宋词。”
“苏轼的‘大江东去,浪淘尽,千古风流人物’;辛弃疾的‘醉里挑灯看剑,梦回吹角连营’;李清照的‘寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚’。”
“除此之外,还有文章、史书、山水画、瓷器和日渐兴盛的印刷。”
“张择端一幅《清明上河图》,连汴京街头的酒楼、商铺、车马行人,都替后人留了下来。”
“再往后有元曲,到了明清,又有戏曲和四大名著。紫禁城建了起来。”
天幕之下,被提及之人,以及亲友师长,无不惊喜动容。
有人拍着故友的肩膀放声大笑,有人看着自家尚且年少的儿孙,久久说不出话来。
那些名字有的已经名满天下,有的尚且寂寂无闻。
可从今日起,所有人都知道,他们的诗文书画将越过千年,仍为后人传诵。
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甄宓听得心驰神往,不禁感叹:“有如此底蕴,自然是不必担心区区几百年的外国文化入侵!”
林渊闻言,脸上的笑容却慢慢收敛,他夹起一筷子菜,沉默地嚼着,半晌才低声道:“不,我们也曾……受到过影响。”
林渊边嚼边说。
甄宓停下筷子,看着他。
林渊咽下菜:“几十年前,我们刚打开国门,也就是改革开放初期。”
“那时候国内穷,连饭都吃不饱,更别提什么家用电器、汽车。”
“人家外国人来,穿得光鲜亮丽,用的东西先进。差距太大,人的心态就容易失衡。”
甄宓点头。
她懂这个道理。
乱世中,乡野百姓见到世家大族的排场,也会自惭形秽。
林渊继续说:“那时候,确实经历过一段严重的文化入侵。很多人崇洋媚外,觉得国外的月亮都比国内圆。连国外的空气都是香甜的。”
甄宓蹙眉:“月亮本是同个月亮,何来圆缺之分?这不过是人心怯了。”
林渊笑了笑:“你说到点子上了。就是穷怕了,怯了。”
“那时候,电视上放的、报纸上登的,很多都是国外的生活方式。”
“不少人削尖了脑袋想出国,哪怕去国外洗盘子,也觉得比在国内当工人强。”
“谁家里要是有个外国亲戚,或者能买到一台外国产的彩色电视机,那在街坊邻居面前能吹上一年。”
林渊夹了颗花生米:“不过,羡慕几件外国货这些也没啥。”
“真正严重的是,有些学者、名人,甚至身居高位的人,把国外捧上了天。”
“他们掌握着报纸、电视上的声音,开口是外国如何文明,闭口是自己国家如何不堪。”
“那时候还有不少人才出国后没有回来。有的是国内条件确实留不住人,有的是为了前途和生活,这无可厚非。”
“可也有少数人一出去,便急着与故土撇清关系,甚至反过来贬低自己的国家。”
甄宓轻轻放下筷子:“百姓羡慕富贵,不过一时眼热;若连士人和官员都以他国为尊,动摇的便是人心了。”
“是啊。”
林渊吃了一口菜,继续说道:“但现在不一样了,国家强大了。”
“现在我们看世界,是平视。那种跪着看国外的人,已经越来越少了。”
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