第六百九十六章 归家的日子【二】为爱吃豆腐花菜的黄东风加更!
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丰,取自丰后国的丰,亦有丰功伟绩、丰饶富足之意。
而法师丸这个称呼,在现代人看来或许有些奇怪,但在战国时代却颇为常见。
所谓法师,也即是指僧侣。
为孩子取名法师丸,并非真的要让他出家,而是一种祈福和祝愿。
战国乱世,人命如草芥,将孩子置于佛祖的庇护之下,冠以法师之名,是希望他能远离杀伐,得到神佛的眷顾,平安顺遂地长大。
这是一种属于乱世父母深沉的爱,譬如著名的第六天魔王织田信长,其幼年的乳名便叫做吉法师。
而如今,在这个天文十三年的十月,义光膝下已经有了八个儿女。
分别是三个女儿阿鹤、阿音、阿雪,和五个儿子:嫡长子千代寿丸,嫡次子牛市丸、庶子龙市丸、虎丸、丰法师丸。
其中,长女阿鹤生于天文十年三月,如今已是三岁多的小姑娘,生母乃是义光第一个侧室阿松。
由于是长女,作为第一个孩子,阿鹤一直深得义光的宠爱。
嫡长子千代寿丸出生于天文十一年四月,也已经两岁半。
其继承了母亲春姬的秀美,长得粉雕玉琢,十分有贵气。
而庶出子龙市丸,则出生于天文十一年十月,生母便是菖蒲,如今同样两岁有余。
这个龙市丸,长得与众不同。
他不像其他孩子那般秀气,而是虎头虎脑,大眼方鼻,身体十分康健,从小便精力过人。
才两岁多的年纪,其走路便已十分稳当,跑起来像个小牛犊,时常将服侍他的奶娘和侍女们撞得人仰马翻。
更让义光感到惊奇的是,这孩子的眉眼神韵,竟然与他前世的原身李山,有着七八分的相似。
每当看到龙市丸那股天不怕地不怕的混不吝劲儿,义光便会感到一种跨越时空的亲切感。
因此,在内心深处,他确实对这个庶出的儿子有着一份格外的偏爱和关注。
但义光毕竟是拥有现代灵魂的人,他深知在这个时代,森严的嫡长子继承制是维系一个家族稳定与传承的基石。
继承人的问题,足以引发一场血腥的内乱,让偌大的家业分崩离析。
况且,其他的孩子,也都是他自己的骨血。
因此,在日常生活中,他一直显得十分公正,对所有孩子都一视同仁,从未在人前表现出任何的偏爱与倾向。
这一日,秋高气爽,阳光和煦。
松尾城奥向那经过精心修葺的庭院内,正上演着一幅其乐融融的温馨画面。
庭院的草坪上,义光正和几个已经能够蹒跚行走的孩子们,玩着一场别开生面的蹴鞠游戏。
蹴鞠自唐代传入日本后,便在公卿贵族之间极为盛行,并逐渐演化成一种独特的贵族运动。
与现代足球的激烈对抗不同,日本的蹴鞠更像是一种优雅的户外活动。
其场地被称为鞠庭,通常是在一片平整的草地上,四角各种一棵树,分别是柳、樱、枫、松,称为四本悬。
游戏并无球门,参与者身着被称为鞠水干的华丽礼服,围成一圈,用脚内侧,脚背等部位,以一种名为立鞠的姿势,互相传递一个由鹿皮缝制的皮球,名为鞠。
其核心目的,并非射门得分,而是尽可能长时间地让鞠不落地,追求的是姿态的优美与配合的默契。
当然,在自家的后院里,义光自然不会搞得那般繁琐。
今日他脱去了厚重的羽织,只穿着一件便于活动的深蓝色小袖与宽松的马乘袴,高大的身躯在孩子们中间,就像一头温顺的巨熊。
因为家庭氛围宽松,所以义光的子女们大多活泼外向,长女阿鹤已经三岁了,常常搂着义光的脖子爬上爬下,奶呼呼的叫着父亲,不停的撒娇。
虽然他外表气质给人的压迫感十足,摄人的威势之下,即使是最为桀骜的武将在他面前都连大气都不敢喘。
但在家中的时刻,他却是个仁慈的父亲和温柔的丈夫。
因为来自于后世,他对待孩子们的表现完全不像这个时代的武将那般严厉,骨子里对孩子们有着一种宠溺。
而孩子的内心是最为敏感的,谁对她们好,谁对她们坏,她们心里都能感受到。
所以如阿鹤,音姬,千代寿丸,龙市丸这些稍大的孩子,反而对义光比对自家母亲还更为亲热。
古代嫡庶有别,自然不可能一个待遇,但义光还是希望将这些儿女因材施教,即使成为不了栋梁,也别走了歪路,可谓是一片老父亲的拳拳爱子之心。
今日,天气晴朗,秋风和煦,正是一家人护卫活动的好时日。
三岁多的长女鹤姬,穿着一身粉底樱花纹的振袖和服,长发用红色的丝带束成两个小小的发髻,如同一个精致的市松人偶。
她迈着小碎步,努力地想要去踢那个比她膝盖还高的皮球。
义光和长女阿鹤,长子千代寿丸,庶出次子龙市丸玩蹴鞠浮世绘图。
两岁半的嫡长子千代寿丸,则穿着一身小号的蓝色小直垂,头发在头顶梳成一个可爱的总角(古代儿童发型)。
他模仿着父亲的样子,一脸严肃的抬起小短腿去踢球,动作显得十分中规中矩,虽然小小年纪,但却有了一丝嫡长子的威严。
而精力最旺盛的龙市丸,则完全把蹴鞠当成了追逐的游戏。
他穿着一件方便活动的红色小袴,光着脚丫在草地上横冲直撞,嘴里发出“呀呀”的叫喊声。
与其说他是用技巧在踢球,不如说是在用身体和蛮力去撞球。
义光看着这几个跌跌撞撞的小家伙,脸上挂上一丝发自内心的笑容。
随后他用精湛的脚法,轻轻的将鹿皮缝制的蹴鞠颠起,甩了几个技巧,还让球环绕着脖子,后背,和手臂转了一圈。引得一众小家伙们用力的欢呼和拍巴掌。
义光卖弄了一番前世自己打篮球练就的技巧,这才不偏不倚地送到某个孩子的脚边,引得孩子们一阵欢呼,纷纷追逐了起来。
而在庭院一侧的木制缘侧檐廊上,春姬、阿松、义姬,阿妙等一众妻妾们,正跪坐在柔软的蒲团上。
她们身着各色华服,云鬓高耸,一个个娇艳如花,手中拿着描金的折扇,笑起来时用折扇轻轻掩着嘴角。
一众女人看着眼前这幅充满童趣与幸福的画面,眼中满是柔情与满足。
“殿下真是疼爱孩子们呢。”
侧室阿松看着自己的女儿鹤姬被父亲抱起,脸上也不由露出了幸福的笑容。
“是啊,在外面是能止小儿夜啼的赤鬼殿,回到家里,却只是一个温柔的父亲。”
“这或许,便是殿下最大的魅力吧。”
义姬手持一卷《源氏物语》一边阅读,一边轻声感叹道。
就在这时,一个活泼的身影加入了草坪上的游戏。
“欧尼酱!我也要玩!....看我的!”
义光的妹妹山名樱穿着一身明黄色的蝴蝶纹小袖,也跳进了草坪里,如同一只活泼而好动的美丽蝴蝶。
她今年已经十六岁,出落得亭亭玉立,性格却依旧如孩童般天真烂漫。
她一把抢过滚到脚边的蹴鞠,高高地举过头顶,对着那几个小短腿们做着鬼脸。
“来追呀!追到就给你们!”
“哦巴萨玛(姑姑)坏!”
阿鹤气呼呼的从草坪上爬起来,迈着小短腿追了过去。
鹤姬和龙市丸也立刻放弃了追逐,转而加入了追逐小樱的行列。
一时间,庭院里充满了孩子们稚嫩的叫喊声,以及山名樱那银铃般的清脆笑声。
义光站在一旁,看着这温馨的一幕,心中前所未有的平静与满足。
征战沙场,阴谋诡计,杀人如麻,这所有的一切,仿佛都是为了守护眼前这片小小的,属于他的幸福和安宁。
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而法师丸这个称呼,在现代人看来或许有些奇怪,但在战国时代却颇为常见。
所谓法师,也即是指僧侣。
为孩子取名法师丸,并非真的要让他出家,而是一种祈福和祝愿。
战国乱世,人命如草芥,将孩子置于佛祖的庇护之下,冠以法师之名,是希望他能远离杀伐,得到神佛的眷顾,平安顺遂地长大。
这是一种属于乱世父母深沉的爱,譬如著名的第六天魔王织田信长,其幼年的乳名便叫做吉法师。
而如今,在这个天文十三年的十月,义光膝下已经有了八个儿女。
分别是三个女儿阿鹤、阿音、阿雪,和五个儿子:嫡长子千代寿丸,嫡次子牛市丸、庶子龙市丸、虎丸、丰法师丸。
其中,长女阿鹤生于天文十年三月,如今已是三岁多的小姑娘,生母乃是义光第一个侧室阿松。
由于是长女,作为第一个孩子,阿鹤一直深得义光的宠爱。
嫡长子千代寿丸出生于天文十一年四月,也已经两岁半。
其继承了母亲春姬的秀美,长得粉雕玉琢,十分有贵气。
而庶出子龙市丸,则出生于天文十一年十月,生母便是菖蒲,如今同样两岁有余。
这个龙市丸,长得与众不同。
他不像其他孩子那般秀气,而是虎头虎脑,大眼方鼻,身体十分康健,从小便精力过人。
才两岁多的年纪,其走路便已十分稳当,跑起来像个小牛犊,时常将服侍他的奶娘和侍女们撞得人仰马翻。
更让义光感到惊奇的是,这孩子的眉眼神韵,竟然与他前世的原身李山,有着七八分的相似。
每当看到龙市丸那股天不怕地不怕的混不吝劲儿,义光便会感到一种跨越时空的亲切感。
因此,在内心深处,他确实对这个庶出的儿子有着一份格外的偏爱和关注。
但义光毕竟是拥有现代灵魂的人,他深知在这个时代,森严的嫡长子继承制是维系一个家族稳定与传承的基石。
继承人的问题,足以引发一场血腥的内乱,让偌大的家业分崩离析。
况且,其他的孩子,也都是他自己的骨血。
因此,在日常生活中,他一直显得十分公正,对所有孩子都一视同仁,从未在人前表现出任何的偏爱与倾向。
这一日,秋高气爽,阳光和煦。
松尾城奥向那经过精心修葺的庭院内,正上演着一幅其乐融融的温馨画面。
庭院的草坪上,义光正和几个已经能够蹒跚行走的孩子们,玩着一场别开生面的蹴鞠游戏。
蹴鞠自唐代传入日本后,便在公卿贵族之间极为盛行,并逐渐演化成一种独特的贵族运动。
与现代足球的激烈对抗不同,日本的蹴鞠更像是一种优雅的户外活动。
其场地被称为鞠庭,通常是在一片平整的草地上,四角各种一棵树,分别是柳、樱、枫、松,称为四本悬。
游戏并无球门,参与者身着被称为鞠水干的华丽礼服,围成一圈,用脚内侧,脚背等部位,以一种名为立鞠的姿势,互相传递一个由鹿皮缝制的皮球,名为鞠。
其核心目的,并非射门得分,而是尽可能长时间地让鞠不落地,追求的是姿态的优美与配合的默契。
当然,在自家的后院里,义光自然不会搞得那般繁琐。
今日他脱去了厚重的羽织,只穿着一件便于活动的深蓝色小袖与宽松的马乘袴,高大的身躯在孩子们中间,就像一头温顺的巨熊。
因为家庭氛围宽松,所以义光的子女们大多活泼外向,长女阿鹤已经三岁了,常常搂着义光的脖子爬上爬下,奶呼呼的叫着父亲,不停的撒娇。
虽然他外表气质给人的压迫感十足,摄人的威势之下,即使是最为桀骜的武将在他面前都连大气都不敢喘。
但在家中的时刻,他却是个仁慈的父亲和温柔的丈夫。
因为来自于后世,他对待孩子们的表现完全不像这个时代的武将那般严厉,骨子里对孩子们有着一种宠溺。
而孩子的内心是最为敏感的,谁对她们好,谁对她们坏,她们心里都能感受到。
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今日,天气晴朗,秋风和煦,正是一家人护卫活动的好时日。
三岁多的长女鹤姬,穿着一身粉底樱花纹的振袖和服,长发用红色的丝带束成两个小小的发髻,如同一个精致的市松人偶。
她迈着小碎步,努力地想要去踢那个比她膝盖还高的皮球。
义光和长女阿鹤,长子千代寿丸,庶出次子龙市丸玩蹴鞠浮世绘图。
两岁半的嫡长子千代寿丸,则穿着一身小号的蓝色小直垂,头发在头顶梳成一个可爱的总角(古代儿童发型)。
他模仿着父亲的样子,一脸严肃的抬起小短腿去踢球,动作显得十分中规中矩,虽然小小年纪,但却有了一丝嫡长子的威严。
而精力最旺盛的龙市丸,则完全把蹴鞠当成了追逐的游戏。
他穿着一件方便活动的红色小袴,光着脚丫在草地上横冲直撞,嘴里发出“呀呀”的叫喊声。
与其说他是用技巧在踢球,不如说是在用身体和蛮力去撞球。
义光看着这几个跌跌撞撞的小家伙,脸上挂上一丝发自内心的笑容。
随后他用精湛的脚法,轻轻的将鹿皮缝制的蹴鞠颠起,甩了几个技巧,还让球环绕着脖子,后背,和手臂转了一圈。引得一众小家伙们用力的欢呼和拍巴掌。
义光卖弄了一番前世自己打篮球练就的技巧,这才不偏不倚地送到某个孩子的脚边,引得孩子们一阵欢呼,纷纷追逐了起来。
而在庭院一侧的木制缘侧檐廊上,春姬、阿松、义姬,阿妙等一众妻妾们,正跪坐在柔软的蒲团上。
她们身着各色华服,云鬓高耸,一个个娇艳如花,手中拿着描金的折扇,笑起来时用折扇轻轻掩着嘴角。
一众女人看着眼前这幅充满童趣与幸福的画面,眼中满是柔情与满足。
“殿下真是疼爱孩子们呢。”
侧室阿松看着自己的女儿鹤姬被父亲抱起,脸上也不由露出了幸福的笑容。
“是啊,在外面是能止小儿夜啼的赤鬼殿,回到家里,却只是一个温柔的父亲。”
“这或许,便是殿下最大的魅力吧。”
义姬手持一卷《源氏物语》一边阅读,一边轻声感叹道。
就在这时,一个活泼的身影加入了草坪上的游戏。
“欧尼酱!我也要玩!....看我的!”
义光的妹妹山名樱穿着一身明黄色的蝴蝶纹小袖,也跳进了草坪里,如同一只活泼而好动的美丽蝴蝶。
她今年已经十六岁,出落得亭亭玉立,性格却依旧如孩童般天真烂漫。
她一把抢过滚到脚边的蹴鞠,高高地举过头顶,对着那几个小短腿们做着鬼脸。
“来追呀!追到就给你们!”
“哦巴萨玛(姑姑)坏!”
阿鹤气呼呼的从草坪上爬起来,迈着小短腿追了过去。
鹤姬和龙市丸也立刻放弃了追逐,转而加入了追逐小樱的行列。
一时间,庭院里充满了孩子们稚嫩的叫喊声,以及山名樱那银铃般的清脆笑声。
义光站在一旁,看着这温馨的一幕,心中前所未有的平静与满足。
征战沙场,阴谋诡计,杀人如麻,这所有的一切,仿佛都是为了守护眼前这片小小的,属于他的幸福和安宁。
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